Общее место всей западной социологической мысли 80-х -90-х годов - идея переломного характера современной эпохи и формулировка задачи создания новой социологической теории, которая была бы способна объяснить происходящие глобальные перемены в мире и спрогнозировать их течение.
Если попытаться в целом охарактеризовать состояние западной социологии 90-х годов, то можно выделить несколько черт:
отсутствие господствующей теории;
поиск новой синтетической социологической парадигмы;
неоконсервативная ориентация большинства течений;
непосредственная связь с политикой.
[1] Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. - СПб., 1996. – С. 99.
[2] Монсон П. Современная западная социология. - СПб., 2002. – С. 93.
[3] Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 1993. – с. 195.
[4] Проблемы теоретической социологии. - СПб., 1994. – с. 55.
[5] Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 1993. – С. 198.
[6] Монсон П. Современная западная социология. - СПб., 2002. – с. 102.
[7] Монсон П. Современная западная социология. - СПб., 2002. – С. 132.
Национально-смешанные браки являются важным каналом изменения этно-демографической структуры российского общества. Сами по себе такие браки не меняют численного соотношения контактирующих национальностей, однако дети из таких семей, выбирая себе национальную принадлежность одного из родителей, тем самым обрывают этническую линию другого.
Развод - обычно драма как минимум для одного из супругов и, безусловно, моральная и психологическая травма для ребёнка, имеющая далеко идущие последствия. Есть удачное сравнение развода с хирургической операцией - саму операцию обычно перенести проще, чем выздоровление, требующее значительных физических и моральных сил.